METODOLOGÍA DE LA INTERVENCIÓN SOCIAL: IMPLICACIONES PARA LA INVESTIGACIÓN Y LA PRÁCTICA DE LA PSICOLOGÍA COMUNITARIA

METODOLOGÍA DE LA INTERVENCIÓN SOCIAL: IMPLICACIONES PARA LA INVESTIGACIÓN Y LA PRÁCTICA DE LA PSICOLOGÍA COMUNITARIA

RESUMEN:    

El compromiso inicial de la psicología de la intervención social comunitaria (PISC), con el bienestar de las mayorías populares ha ido paulatinamente reforzándose con el auge adquirido por los modelos conceptuales ecológicos.

A lo largo de la historia, uno de los principales desafíos a los que se ha enfrentado la PISC hasta consolidarse como disciplina científica ha sido el desarrollo de una metodología propia capaz de dar respuesta a su misión.

A las referencias metodológicas derivadas de los paradigmas positivista y pos positivista se han ido uniendo los provenientes de paradigmas construccionista y critico hasta consolidarse las bases de lo que Wasserman ha denominado la ciencia de la comunidad.

LA AGENDA DE LA PSICOLOGÍA DE LA INTERVENCIÓN SOCIAL COMUNITARIA

Estudios sobre el proceso de incremento de poder personal, desarrollo de identidades positivas, narrativas personales alternativas y desarrollo de conciencia crítica que conecte lo personal y lo político deben ser preocupaciones importantes para la PISC. Incluso si la iniciativa se centra en este nivel, debe examinar su impacto en los contextos grupales, organizaciones y sociales.

2.       PROCESOS DE CAMBIO DE PARADIGMA EN la PICS

Un paradigma es un conjunto de creencias, una visión sobre el mundo, un grupo de concepciones acerca de este y el lugar que en él tiene cada cosa.

 KHUN AFIRMO: que el proceso científico deviene del desarrollo de nuevos paradigmas.

a.       Paradigma positivista y pos positivista.- el positivista es el que domina dentro de la investigación en ciencias sociales mientras que el pos positivismo es la perspectiva que ha permitido desarrollar la psicología de la intervención social a partir de la metodología denominada investigación intervención preventiva.

b.      Paradigma constructivista.- el constructivismo es fenomenológico, interpretativo, holístico y humanístico. Se centra en el lenguaje, la comunicación, la experiencia humana subjetiva y el significado que la gente da a sus experiencias en sus contextos históricos, sociales y políticos.

c.       Paradigma critico.- surge con la pretensión de integrar lo mejor y más ventajoso de cada uno de los paradigmas anteriores.

3.       ESTABLECIMIENTO PUENTES ENTRE INVESTIGACION Y PRÁCTICA: LAS BUENAS PRÁCTICAS COMUNITARIAS.

Este modo de proceder a propiciados importantes avances en los tratamientos médicos y psicológicos preventivos, generando prácticas generalizables, así mismo se ha convertido en una poderosa herramienta para comprender las conexiones de los individuos con sus contextos, así como para desarrollar estrategias dirigidas a promover bienestar y calidad de vida en las comunidades.

4.       INTEGRANDO FORTALEZAS.

Este método representa un sistema o una guía para tender los puentes entre ciencia y práctica que requiere la psicología de la intervención social comunitaria.

5.       GETTING TO OUTCOMES: UNA HERRAMIENTA PARA DESARROLLAR BUENAS PRÁCTICAS COMUNITARIAS.

Desarrollado para diseñar, implementar y evaluar iniciativas comunitarias orientadas al cambio social.

FASE A: este proceso ayuda a tener un entendimiento claro de las áreas problemáticas o hechos existentes en la comunidad, al igual que determina para que actores o grupos de interés es más severo el problema.

FASE B: definir una iniciativa basándose en resultados de investigación es un gran paso para demostrar responsabilidad en las iniciativas.

FASE C: la capacidad organizacional se refieren a los diferentes tipos de recursos que una organización tiene para implementar y mantener un programa de prevención.

FASE D: esta evaluación proporción información sobre si funciono el programa y porque, si se debe continuar desarrollando, que podría modificarse para que fuese más efectivo, que evidencias podemos aportar a los patrocinadores para que sigan financiándolo.

GLOSARIO

HOLÍSTICO:

Todo aquello vinculado o perteneciente al Holismo. En tanto, el Holismo propone la siguiente idea: todas las propiedades de un sistema, aquellas que lo conforman, ya sea este biológico, químico, social, económico, entre otros, no podrán ser determinadas o explicadas por las partes que lo componen por si solas, o sea, el sistema como un todo es el que determina cómo se comportan las partes intervinientes.

METODOLOGÍA:

 Es el conjunto de métodos por los cuales se regirá una investigación científica por ejemplo, en tanto, para aclarar mejor el concepto, vale aclarar que un método es el procedimiento que se llevará a cabo en orden a la consecución de determinados objetivos.

INTERVENCIÓN SOCIAL:

Es un proceso de actuación sobre un determinado contexto social que tiene como finalidad el desarrollo, cambio o mejora de situaciones, colectivos, grupo o individuos que presenten algún tipo de problema o necesidad para facilitar su participación social en el ámbito personal, grupal o institucional.

PARADIGMA:

 Un paradigma es un modelo o patrón sostenido en una disciplina científica o epistemológica o, a diversa escala, en otros contextos de una sociedad.

GLOSARIO II

GLOSARIO II

ACOSO SEXUAL

“Es un comportamiento o acercamiento sexual no deseado por la persona que lo recibe y que provoca efectos perjudiciales en el ambiente laboral y educativo...¨, que afecta el desempeño, el cumplimiento y el bienestar personal de la persona acosada. Los acercamientos pueden ser desde miradas, invitaciones o comentarios

Insinuantes.

Igualmente, se trata de una acción que se dirige a exigir, manipular, coaccionar o chantajear sexualmente a una persona del sexo opuesto o del mismo sexo y que procura obtener algún tipo de gratificación a cambio.

• ANÁLISIS DE GÉNERO

Proceso teórico-práctico que permite analizar de forma diferenciada los roles, los espacios y los atributos que la construcción social adjudica tanto a las mujeres como a los hombres; pero además visualizándolos dentro de un sistema de relaciones de poder. Es decir, que dicho análisis permite detectar “la política de las relaciones de género” y los ajustes que han de realizarse por parte de las instituciones para alcanzar la equidad entre hombres y mujeres.

Por lo tanto implica estudiar formas de organización basados en relaciones dadas entre hombres y mujeres, identificando el trabajo productivo y reproductivo, el acceso y el control de beneficios, limitaciones y oportunidades, así como la capacidad organizativa de hombres y mujeres para promover la igualdad.

En términos operativos el análisis de género es el primer paso para la elaboración de cualquier política y la planificación de planes o programas tendiente a transformar la naturaleza del desarrollo basados en la desigualdad.

• ANDROCENTRISMO

Es la organización de las estructuras económicas, socioculturales y políticas a partir de la imagen del hombre; un enfoque que fundamenta las experiencias humanas, el protagonismo de la historia y el desarrollo desde una perspectiva masculina.

De esta forma, este concepto alude a una cosmovisión masculina del conjunto de relaciones sociales. Esta tiene su sustento más reciente en la tradición religiosa judeocristiana, en la que la misma experiencia religiosa

GLOSARIO DE CLASE:

Comunidad: Conjunto de individuos o grupos que comparten elementos en común, tales como: idioma, costumbres, valores, etc. Lo característico es que dentro de este grupo se forma una identidad común que es socializada y compartida por todos su miembros.

Creencias: Una creencia es el estado de la mente en el que un individuo tiene como verdadero el conocimiento o la experiencia que tiene acerca de un suceso o cosa

Planificación: En términos generales, por planificación se refiere a la acción oresultado de planificar alguna cuestión, tarea o actividad que lleva a cabo un ser humano

• FEMINISMO

Proviene del vocablo francés féminisme, que significa “mujerismo”, el que fue establecido a inicios del siglo XIX y que hacía referencia a quienes defendían los derechos de la mujer. Una de las tantas acepciones del concepto alude “a la necesidad de cambiar la condición de subordinación de la mujer, como requisito pleno para el desarrollo pleno de sus potencialidades”.

Otros esfuerzos por argumentar el concepto de una forma mucho más sólida sostienen que el feminismo

comprende varios elementos que van desde el punto de vista doctrinario, como movimiento social, como categoría reivindicativa y quizás cómo planteamiento político para el cambio.

Así, como doctrina, el feminismo aboga por la igualdad de los derechos sociales y políticos de las mujeres respecto de los hombres; como movimiento social y organizado para la concreción de esos derechos; luego como lucha reivindicativa de las demandas del colectivo de mujeres y de los planteamientos teóricos que han creado; y, por último, como argumento político que destaca la necesidad de un “cambio profundo” que asegure la equidad.

• MACHISMO

“Fenómeno sociocultural que exalta los valores masculinos, la hombría, la virilidad, el poder de los hombres,

expresado con violencia, fuerza y, ante todo, la actitud de superioridad y dominio sobre las mujeres”.

• MISOGINIA

“Actitud de odio o desprecio a las mujeres por el solo hecho de ser mujeres”. También se sostiene que la

hostilidad contra las mujeres es un rasgo político de la misoginia

MARAÑA DISTINTOS ACENTOS: GENERO Y SEXUALIDAD EN LA PERSPECTIVA INTERSECCIONAL

Caso de Kitty Genovese

INTRODUCCIÓN

Catherine Susan Genovese, (7 de julio de 1935 - 13 de marzo de 1964) conocida como Kitty Genovese fue una mujer de Nueva York apuñalada hasta la muerte cerca de su casa en Kew Gardens en el condado de Queens, Nueva York. Las circunstancias de su muerte y la aparente reacción (o más bien la falta de ella) de sus vecinos aparecieron en un artículo de prensa dos semanas después y provocaron la investigación psicológica del fenómeno que sería conocido como efecto espectador o «síndrome Genovese».Ç

Su Vida

Nacida en Nueva York, Genovese era la mayor de cinco hijos de una familia de clase media italoamericana y creció en Brooklyn. Después de que su madre fuera testigo de un asesinato en la ciudad, la familia decidió trasladarse a Connecticut en 1954. Sin embargo Genovese, con 19 años en aquel momento, decidió quedarse en la ciudad en la que vivió durante nueve años. Kitty trabajaba como responsable de un bar en la Avenida Jamaica de Hollis, Queens. En el momento de su asesinato estaba viviendo en apartamento de Queens que compartía con su pareja, Mary Ann Zielonko.

El Ataque

Genovese estuvo conduciendo temprano en la mañana del 13 de marzo de 1964. Llegó a casa a las 3:15 de la mañana y aparcó a unos 30 metros de su apartamento, cuando Winston Moseley se le acercó. Moseley corrió hacia ella y rápidamente la apuñaló dos veces en la espalda. Los gritos de Genovese fueron oídos por varios vecinos, pero era una noche fría y con las ventanas cerradas pocos de ellos reconocieron el ruido como gritos de auxilio. Cuando uno de los vecinos gritó al atacante “¡Deje en paz a esa muchacha!”, Moseley huyó y Genovese retomó lentamente su camino al apartamento. Estaba seriamente dañada, pero fuera de vista de aquellos pocos que habrían tenido razones para pensar que necesitaba ayuda.

Las grabaciones de las primeras llamadas a la policía son confusas y ésta no les dio una alta prioridad. Uno de los testigos dijo que su padre había llamado a la policía y dijo que una mujer había sido golpeada, pero que ya se había levantado, aunque estaba tambaleándose.

Otros testigos observaron a Moseley subir a su coche e irse lejos, sólo para volver diez minutos más tarde. Moseley hizo una búsqueda sistemática por el aparcamiento, la estación de tren y complejo del apartamento hasta encontrar a Genovese, que estaba tumbada y apenas consciente en el suelo, en un vestíbulo en la parte posterior del edificio. Fuera de vista de cualquiera que hubiera podido haber visto u oído cualquier señal del primer ataque, Moseley siguió apuñalándola más veces. Las heridas de cuchillo en la mano de ella, sugieren que intentó defenderse de su atacante. Mientras ella moría, él la atacó sexualmente, le robó 49 dólares y la dejó tirada en el vestíbulo. Los ataques duraron aproximadamente media hora.

Algunos minutos después del ataque final, un testigo, Karl Ross, llamó a la policía. La policía y el personal médico llegaron poco minutos después de la llamada de Ross; Genovese fue llevada en una ambulancia y murió durante el camino al hospital. Una posterior investigación policial determinó que unos 12 (aunque con seguridad no 38, como se dijo en el artículo del Times) individuos habían visto u oído partes del ataque, aunque no habían podido enterarse del incidente al completo. Solamente un testigo (Joseph Fink) estaba enterado de que la apuñalaron en el primer ataque y sólo Karl Ross era consciente de esto durante el segundo ataque. Muchos desconocían totalmente que un asalto u homicidio estuviera ocurriendo; algunos pensaron que lo que estaban viendo u oyendo era una reyerta de borrachos o un grupo de amigos saliendo de un bar, cuando Moseley se aproximó a Genovese.

Su Entierro

Tras su asesinato, Kitty Genovese fue enterrada en un sepulcro familiar en New Canaan, Connecticut. La familia solicitó mantener en privado la localización del cementerio para evitar que el personal del cementerio dirigiera allí a los visitantes.

El Perpetrador

Winston Moseley, maquinista de profesión, fue detenido más tarde en relación con otro crimen, no sólo confesó el asesinato de Kitty Genovese, sino otros dos asesinatos, ambos con ataques sexuales. El examen psiquiátrico de Moseley demostró que éste era unnecrófilo. Fue condenado a pena de muerte por asesinato.

Moseley dio una descripción a la policía donde detalló el ataque, corroborando la evidencia física en la escena. Su motivo para el ataque fue simplemente "el deseo de matar a una mujer”. Moseley indicó que se había levantado a las 2 de la mañana dejando a su esposa dormida en casa tras decirle que la amaba y que había estado conduciendo para encontrar una víctima. Espió a Genovese en su trabajo y la siguió hasta el aparcamiento.

Moseley testificó durante el juicio, no dejando ninguna duda de que había sido el asesino.

La sentencia inicial de muerte fue reducida a una indeterminada entre 20 años o prisión perpetua en 1967. El Tribunal de Apelaciones de Nueva York decidió que Moseley debía haber sido declarado mentalmente insano.

En 1968 durante un viaje al hospital de Búfalo, Nueva York (precipitado por una lata de sopa que colocó en su propio recto como pretexto para salir de prisión), Moseley logró dominar a un guardián y golpearle hasta dejarle los ojos sangrientos. También tomó un bate y lo usó para golpear a la persona más cercana y tomar cinco rehenes de los cuales asaltó sexualmente a uno. También participó en la sublevación de presos de Attica.

Moseley permanece en prisión donde fue denegada la libertad condicional por duodécima vez el 3 de febrero de 2006

La Reacción Pública

La historia de Genovese se convirtió en una parábola casi instantánea sobre la insensibilidad, o al menos apatía de los demás hacia alguien en apuros de los ciudadanos de Nueva York, los de las áreas urbanas o la humanidad en general. Gran parte del interés en el acontecimiento vino del artículo de investigación del New York Times escrito por Martin Gansberg y publicado el 27 de marzo, dos semanas después del asesinato. El artículo llevaba por titular “38 personas que vieron un asesinato y no llamaron a la policía”, la opinión pública acerca de la historia se cristalizó a partir de una cita del artículo de un vecino anónimo que vio parte del ataque pero decidió no llamar a la policía porque “no quería verme implicado”.

Otros informes, citados por Harlan Ellison en su libro Harlan Ellison's Watching indicaron que un hombre encendió la radio para no oír los gritos de Genovese. Ellison dice que el informe que leyó atribuía el “no verme implicado” a prácticamente los 38 vecinos que supuestamente habían presenciado la escena.

Sin embargo la figura de los “30 vecinos que no hicieron nada” es engañosa. El artículo empieza:“Durante más de media hora treinta y ocho vecinos observantes de la ley en Queens observaron a un asesino acechar y apuñalar a su víctima en múltiples ataques separados en Kew Gardens.”

El titular es dramático pero inexacto. Ninguno de los testigos observó los ataques en su totalidad. Debido a la disposición del complejo y a que los ataques tuvieran lugar en distintas localizaciones, ningún testigo vio la secuencia completa. La mayoría sólo oyó partes del incidente sin darse cuenta de que era algo serio y nadie vio la violación y ataque final en el vestíbulo que provocó la muerte de Genovese.

GLOSARIO

Problemas Psicosociales:

Son aquellas condiciones psíquicas o sociales del paciente que, sin necesidad de constituir cuadros clínicos identificables, constituyen  situaciones  que afectan  la salud o configuran situaciones de riesgo,  re queriendo del equipo asistencial una actitud de vigilancia o algún tipo de intervención  sobre el paciente o su entorno.

Interdisciplinario

Dicho de un estudio o de otra actividad: Que se realiza con la cooperación de varias disciplinas.

Derechos Humanos

Son derechos inherentes a todos los seres humanos, sin distinción alguna de nacionalidad, lugar de residencia, sexo, origen nacional o étnico, color, religión, lengua, o cualquier otra condición. Todos tenemos los mismos derechos humanos, sin discriminación alguna. Estos derechos son interrelacionados, interdependientes e indivisibles

Empoderamiento: 

Se refiere al proceso por el cual se aumenta la fortaleza espiritual, social, política  de los individuos y las comunidades para impulsar cambios positivos de las situaciones en que viven. Generalmente implica el desarrollo en el beneficiario de una confianza en sus propias capacidades.etc

Ciudadanía

Es la condición del hombre moderno, que se caracteriza por ser una persona autónoma, es decir, sin lazos de dependencia personal (no es esclavo ni siervo); además, tiene derechos y responsabilidades para con la comunidad política (Estado) a la que pertenece

Violencia

Acción violenta o contra el natural modo de proceder.

Maltrato

El maltrato es la acción y efecto de maltratar (tratar mal a una persona,

menoscabar, echar a perder). El concepto está vinculado a una forma de agresión en el marco de una relacion entre dos o más personas.

DE LA LECTURA

Inteligible: Que puede ser comprendido o entendido

Coercitivo: Que coerce, reprime o impide hacer algo

Convencional: Que se acepta por acuerdo entre personas, empresas,instituciones o países

Contemporáneo: Que existe en la época actual, que pertenece al presente.

Frustración: Imposibilidad de satisfacer una necesidad física o un deseo.

Agresividad: Que implica provocación o ataque.

Pulsión: Invitación e incitación a pasar a la acción, procedente de las tendencias instintivas del hombre.

Inteligibilidad: Cualidad de inteligible

Perspectivas: Punto de vista, forma de considerar algo.

GLOSARIO DE CLASE

Psicosociales: Está relacionado con la conducta humana en su aspecto social.

Comunidad: Conjunto de personas que viven juntas bajo ciertas reglas o que tienen los mismos intereses o características.

Pandillaje: Influjo de personas reunidas en pandilla.

Violencia: Es un comportamiento deliberado que puede provocar daños físicos o psíquicos al prójimo. Es importante tener en cuenta que, más allá de la agresión física, la violencia puede ser emocional mediante ofensas o amenazas. Por eso la violencia puede causar tanto secuelas físicas como psicológicas.

INTRODUCCIÓN

La violencia familiar o intrafamiliar como ahora se le llama ya que ocurre dentro del núcleo familiar, es un delito que se entiende como la agresión o daño que se comete en el hogar a algún miembro de la familia, por alguien de la misma familia. Este delito a existido durante años, en nuestro país recordemos que el machismo es un factor fundamental para que estos hechos violentos ocurran y en ocasiones de tales agresiones puede tipificarse otro delito mas grave que es el delito de homicidio.

La violencia familiar, es algo más extenso, en ella se pueden incluir tanto a la mujer como a los menores o también a los enfermos y por supuesto a los ancianos. Para lo cual nosotros nos enfocaremos más en las mujeres y en los menores. En estos últimos años se ha venido dando una serie de programas y leyes en defensa de los derechos del niño y la mujer. Sin embargo, ¿eso nos asegura el bienestar?, ¿acaso estos programas y leyes bastarán para cesar los maltratos físicos y psicológicos que se producen día a día contra ellos?

Es necesaria una protección legal, pero es urgente que nuestra sociedad adquiera nuevos y mejores hábitos de crianza y convivencia. Aún en la posibilidad de parecer alarmistas, es necesaria una reeducación en cuanto al trato familiar, el que lamentablemente para muchos está caracterizado por la violencia, el rechazo y la indiferencia.

Para lograr el cambio de esta situación se requiere, en un inicio, el replanteamiento de los papeles del padre y la madre frente a los hijos, con el fin de que éstos últimos en el futuro respondan a las expectativas de sus progenitores.

Debemos ir, entonces, en búsqueda de las causas que son la semilla de un ambiente familiar hostil y que, consecuentemente, producen una educación errónea en nuestros niños.

CONSTRUCCIÓN SOCIAL DE LA VIOLENCIA

Resumen:

Si bien es cierto hoy en día  la familia  es uno de los contextos donde la violencia  se está produciendo de una forma másespectacular, alarmante, inesperada y cruel. Tal y como lo dice la lectura de ellos los medios de comunicación  se encargan de dárnoslo a conocer mediante las distintas notas que nos muestran día a día y las distintas características y situaciones en las que se da.

Uno de los conceptos  más atinados a este término es el que la violencia  ves todo patrón de conducta asociado a una situación de ejercicio desigual de poder que se manifieste en el uso de la violencia física, psicológica,  económica y sexual , comprende todos aquellos actos violentos, desde el empleo de la fuerza física, hasta el hostigamiento, acoso o la intimidación, que se producen en el seno de un hogar y que perpetra, por lo menos, a un miembro de la familia contra algún otro familiar.

Hoy en día la violencia familiar es entendida como un "Problema Social"  , mediante este relato veremos algunas teorías o perspectivas sobre la psicología Social en base a la agresión , violencia y otros caracteres que la distinguen.

1. La Agresividad 

El comportamiento agresivo tal y como ha sido tratado en la Psicología Social Convencional.

1.1. Las Perspectivas Clásicas.

A) Teorías Instintivas

Estos modelos explican e identifican que las causas del comportamiento agresivo  se sitúan dentro de la persona.  Y la causa seria los Instintos.

En esta perspectiva la Agresión se desencadenaría de manera inevitable ante la aparición de una señal. Sus funciones serían las de la supervivencia de la especie y las posibilidades de modificación muy escasas.

B) Frustración - agresión

Este modelo prevé que, efectivamente, la agresión es un comportamiento resultante de una compulsión depende de un elemento externo: la generación de frustración. en definitiva, cuando las personas ven impedida la acción que pretenden por alguna fuerza externa, experimentan frustración  Su aumento desencadena agresión. La agresión elimina la frustración y no se producirá nuevamente hasta que los niveles de frustración sean nuevamente altos.

C) Aprendizaje Social.

Las Teorías  del aprendizaje social son las resultantes de la denominación del positivismo en psicología. En nuestra disciplina se le conoce con el nombre de conductismo, pero hay que entender que se refieren a la misma cosa. En las teorías del aprendizaje, el elemento constitutivo de los comportamiento proviene de la asociación de una determinada respuesta a una estimulo concreto.